*Τίτλος: Νικηφόρος Φωκάς

*Συγγραφέας: Νίκος Καζαντζάκης

*Εκδόσεις: Στοχαστής

*Έτος Έκδοσης: 1927 - Αθήνα 

*Πρώτη Έκδοση

*Σελίδες: 111

*Σχήμα: 19 Χ 23

*Μαλακό εξώφυλλο

*Κατάσταση: Αρκετά Καλή (το εξώφυλλο φέρει φθορές του χρόνου και σημάδια από αυτοκόλλητη ταινία - η ράχη είναι μερικώς ξεκολλημένη - το σώμα του βιβλίου είναι σε άριστη κατάσταση)

*Στη Βασιλεύουσα του 969, ο αυτοκράτορας Νικηφόρος Φωκάς είναι μισητό πρόσωπο. Ο λαός έχει στραφεί εναντίον του εξαιτίας της βαριάς φορολογίας και των πολύχρονων πολέμων, ενώ η αυγούστα Θεοφανώ συνωμοτεί για να τον εκθρονίσει, έτοιμη να χαρίσει την ερωτική της εύνοια στον φυλακισμένο Ιωάννη Τσιμισκή. Μετανιωμένος για τα κρίματά του, ο Νικηφόρος έχει μεταβληθεί σε εγκόσμιο ασκητή, αποφεύγοντας τις ηδονές του σώματος. Σε μια στιγμή μεγαλοψυχίας, συγχωρεί τους Δημάρχους που υποκινούσαν τον λαό εναντίον του και αποφυλακίζει τον Τσιμισκή· όταν, όμως, τον βλέπει στο παλάτι γίνεται ξανά βίαιος και αλαζονικός. Εξυφαίνοντας τη συνωμοσία, η Θεοφανώ προσπαθεί να αποπλανήσει τον αυτοκράτορα. Εκείνος ενδίδει, αποφασισμένος να ζήσει μια ερωτική νύχτα και την επομένη να κλειστεί σε μοναστήρι, αλλά την κρίσιμη στιγμή εμφανίζεται ο πνευματικός του, ο μοναχός Αθανάσιος· τον παρακινεί να αφοσιωθεί στην προφητική ζωή και τον προειδοποιεί ότι αν ενδώσει στην ερωτική πρόκληση τον περιμένει ο θάνατος, όμως ο αυτοκράτορας τον αντιμετωπίζει αλαζονικά. Αργότερα, πεσμένος στις πλάκες της Αγια-Σοφιάς, συνομιλεί μέσα σε όραμα με τον Χριστό. Ο Ιησούς στην αρχή εμφανίζεται αδύναμος και παθητικός, αλλά οι ασεβείς προκλήσεις του Νικηφόρου τον κάνουν να αντιδράσει βίαια. Πίσω στο παλάτι, η Θεοφανώ ετοιμάζεται για την ερωτική της νύχτα και ζητά από τον αρχιευνούχο Μιχαήλ να της διαβάσει την ιστορία της Ιουδήθ. Μπαίνοντας στα δώματα, ο αυτοκράτορας ακούει την ανάγνωση και καταλαβαίνει τι πρόκειται να συμβεί. Ανακοινώνει ότι προτίθεται να κλειστεί σε μοναστήρι και στη συνέχεια καλεί τους άρχοντες και ομολογεί ότι ο ίδιος δολοφόνησε τον αυτοκράτορα Ρωμανό. Ένα ανώνυμο γράμμα του αποκαλύπτει τη συνωμοσία, όμως μετά από ένα σύντομο, οργισμένο ξέσπασμα, φαίνεται να αποδέχεται τη μοίρα του. Απευθύνεται προκλητικά στο εικόνισμα του Χριστού και ύστερα αφήνεται στην αγκαλιά της Θεοφανώς, για να βρεθεί αργότερα δολοφονημένος από την αυγούστα, τον Βούρτση και τον Τσιμισκή.